Luttes sociales & interventions militantes

Discours de Vincent Présumey (FSU) à Moulins

Fri, 11 May 2012 22:54:59 +0200

Chers amis, chers collègues, chers camarades,
ce 1° mai a bien sûr lieu dans un contexte particulier dont un aspect essentiel est justement la mise en cause de ce qu'est le 1° mai.
On entend dire que le 1° mai serait la fête du "vrai travail", par opposition, donc au faux travail. Bienvenu à vous, faux travailleurs !
Mais à vrai dire cette bêtise s'appuie sur une bêtise plus ancienne, selon laquelle le 1° mai serait la "fête du travail".
Non, le 1° mai n'est pas la fête du travail, il est la journée internationale de lutte pour l'émancipation du travail humain envers le salariat et le patronat, tels sont ses objectifs généraux.
Et ses objectifs immédiats : la réduction de la journée de travail, du temps de travail.
Le moyen de notre lutte, parce que nous sommes les travailleurs : la grève.
L'origine de cette journée : la pendaison de 6 militants ouvriers, syndicalistes, anarchistes et socialistes, à Chicago en 1886, suite à une provocation policière les faisant passer pour des criminels terroristes.
C'est l'Association Internationale des Travailleurs, groupant partis socialistes et organisations syndicales, que l'on n'appelait pas à l'époque la "deuxième" Internationale, car elle était encore l'Internationale, tout simplement, qui a généralisé cette journée de combat.
Voila donc à qui appartient le 1° mai !
Il est bon, de temps en temps, surtout un 1° mai, de remettre les pendules à l'heure. Au passage, profitons en pour rappeler que de la même façon, le 8 mars n'est pas "la journée de la femme", mais la journée internationale de lutte pour l'émancipation des femmes, aux côtés de la classe ouvrière, lancée en 1911 par Clara Zetkin et l'Internationale socialiste des femmes, et dont la célébration fut, en 1917, le point de départ du renversement du tsarisme et de la révolution russe.
Alors, ceux qui disent que le 1° mai appartient à tous, mentent. Il appartient au salariat, pas au patronat. ll n'est pas l'affaire de toute la nation, mais de sa majorité productive, qui en représente les intérêts généraux. Faire du 1° mai une célébration tricolore, c'est vouloir briser le syndicalisme, c'est vouloir imposer la collaboration des classes, qu'on l'appelle ou non "dialogue social", qui ne peut être qu'une collaboration forcée, nécessitant un régime de force, de dictature et de bourrage des crânes .
Voila ce que font Mm Le Pen et M. Sarkozy, voila donc où en est rendu M. Sarkozy.
Après 5 années passées à attaquer les libertés publiques, à commencer par le droit de grève, la fonction publique, les services publics, les droits sociaux, la laïcité, les droits humains et l'égalité, sentant la fin arriver il se lance dans une fuite en avant autoritaire, flirtant avec le racisme.
Oui, l'indépendance syndicale, qu n'est rien d'autre que le mandat de la classe des salariés, actifs, chômeurs, retraités et jeunes en formation, à leurs organisations, passe aujourd'hui par cet objectif : chasser Sarkozy.
C'est la condition sur la base de laquelle nous exigerons le rétablissement des postes supprimés dans l'enseignement public et ailleurs, l'annulation des plans dits "sociaux" de licenciements, la régularisation immédiate des familles scandaleusement arrêtées ou obligées de se terrer, le rétablissement, pour l'avenir de nos enfants, de la civilisation du droit du travail, de la sécurité sociale et du service public, contre la barbarie bling-bling ou lepéniste.
C'est bien notre unité, c'est bien notre indépendance, qui doit le chasser.
Faisons cela et après, nous verrons plus clair pour continuer le combat.
Car évidemment, il continuera

120 000 contre la Ve République !

Sun, 1 Apr 2012 17:19:38 +0200

Le rassemblement de la Bastille faisait l’objet d’un « buzz » sur le web depuis quelques semaines et n’avait pas encore, trois semaines auparavant, été intégré par les états-majors des principaux partis membres du Front de Gauche comme un moment clef de la campagne de J.L. Mélenchon. Cela s’est imposé en marchant, dans le feu des meetings de plus en plus pleins de ces trois semaines, où le message est passé : Tous à Paris le 18 mars, on reprend la Bastille !
Il ne s’agissait déjà plus de folklore. Monter à Paris, prendre la Bastille, cela a un sens dans notre pays, un sens de lutte de classe, lié à l’histoire du mouvement ouvrier, à toutes ses tentatives pour généraliser et centraliser son combat. A l’automne 2010 dernièrement, monter à Paris tous ensemble en grève contre le pouvoir, telle est précisément l’action gagnante et majoritaire qui a été écartée et de fait interdite par l’ensemble des directions syndicales nationales.
Et voila qu’à un mois des élections présidentielles de la V° République, 120 000 personnes, des jeunes en masse, des militants communistes et du Front de Gauche, des socialistes, des gens et citoyens sans références politiques en recherche d’un débouché, ont décidé de monter à Paris, le plus souvent par eux-mêmes car seules quelques fédérations du PCF et pas la plupart d’entre elles avaient entrepris sérieusement d’affréter des cars les jours précédents, ce rassemblement ne figurant à leur agenda que depuis peu. Ils sont montés, par milliers et par milliers, les jeunes, les vieux ragaillardis, le « peuple de gauche » et le « monde du travail » au sens fondamental, c’est-à-dire la classe ouvrière de ce pays.
Ils sont montés pour entendre un tribun, il n’y a aucune crainte à le dire. Mélenchon s’est construit comme tribun de par sa culture politique et sa culture tout court issues au départ du trotskysme et construites pendant trente ans de luttes d’appareils dans le PS, entrant maintenant en résonnance avec les pulsations, les frémissements, les sentiments et les attentes des salles de plus en plus nombreuses, en une sorte de dialogue qui a conduit au moment actuel. A la Bastille, délibérément, il a donné une impression « gaullienne » : c’est que maintenant l’éventualité que ce mouvement de masse le porte au pouvoir n’est plus à exclure.
S’il en est là, c’est en raison du mouvement d’en bas auquel ses discours se sont associés pour ne plus apparaître seulement comme « la gauche de la gauche » ou la « vraie gauche », mais comme le cœur de la gauche toute entière. Dans un tract écrit la veille de la Bastille, nous le disions déjà : le mouvement d’ensemble de la classe ouvrière et de la jeunesse de ce pays pour chasser Sarkozy et abroger les lois du capital, ce mouvement qui tend à réaliser l’action commune, le front unique, a pour épicentre la campagne du Front de Gauche. Il ne divise pas la gauche, il la rassemble.
A la Bastille il y avait le cœur de notre classe, l’aile marchante qui marche au compte de toute la classe. Et le thème était révolutionnaire, car même si l’on peut faire une description statique et purement parlementaire d’une éventuelle VI° République, en finir avec la V° République présidentielle, ses préfets à la Guéant et ses affaires à la Takkiedine-Bettencourt, est un objectif démocratique et révolutionnaire. La manifestation du 18 mars 2012 a renoué, avec sa jeunesse, avec la manifestation du 30 mai 1958 appelée par le syndicalisme unitaire de l’enseignement pour s’opposer au coup d’Etat gaulliste installant la V° République, et avec la manifestation du 13 mai 1968 où la classe ouvrière et la jeunesse réalisaient leur unité sur le mot d’ordre « Dix ans ça suffit ». Trois fois plus qu’au rassemblement de Sarkozy à Villepinte une semaine avant où le voyage était gratos. Un mois avant l’élection présidentielle, 120 000 manifestants ont prévenu : il s’agit d’en finir avec ce régime !

A la mairie pour le relogement d’Assa Diawara

Sun, 9 Oct 2011 11:59:03 +0200

Apartheid à Aubervilliers : les familles mal-logées
interdites d’accès à la séance publique du conseil municipal

Pour certains «socialistes» il y a des citoyens qui inspirent confiance et d’autres dont on a tellement peur qu’on préfère suspendre les instances démocratiques que les laisser y prendre part. Nous en prendront pour preuve l’attitude de la majorité municipale PS-Verts-PRG d’Aubervilliers envers les habitants du 56 rue Hémet et les amis d’Assa Diawara, une mal-logée dont les enfants ont été scandaleusement «placés». Ces derniers, renforcés par quelques soutiens dont une délégation d’amis de Militant venus de la Goutte d’Or (Paris 18e) et de Saint Ouen, de mal-logés de La Plaine Saint Denis et d’ouvriers africains parisiens arborant fièrement des autocollants «PCF» entendaient assister au conseil municipal dans l’espoir qu’y soit évoqué le cas d’Assa. Comme chacun sait, les séances des conseils municipaux sont publiques et n’importe quel citoyen a le droit d’y assister. Ce n’est pourtant pas le cas à Aubervilliers où la municipalité «bobo» prise de panique à l’idée que quelques femmes de ménage et ouvriers du bâtiment pourraient assister à ses débats a tranché dans le vif en imposant un nouvel apartheid. Pour ce faire, elle a fait installer un barrage de policiers et quelques «civils» aux mines patibulaires pour interdire l’entrée de l’hôtel de ville au public.

La demande des présents n’était pourtant pas susceptible d’ébranler la municipalité : accorder à titre humanitaire un logement à Assa Diawara pour lui permettre de récupérer ses enfants (elle a fait appel du jugement de placement) et ouvrir des discussions avec les résidents du 56 rue Hémet...

La pression populaire a quand même permis de faire sortir quelques personnalités du bunker municipal pour aller à la rencontre des gêneurs : directeur de cabinet du maire, élu radical de gauche plutôt compatissant et, last but not least, élue socialiste chargée de la «prévention des expulsions» et comme elle l’a mentionné elle-même, des «attributions». Soumia ZAHIR a donné un véritable récital de langue de bois et de mauvaise foi politicienne. Pour commencer elle prétendit n’avoir «jamais entendu parler» de l’affaire alors même que de nombreux courriers avaient déjà été adressés aux différents groupes politiques représentés au conseil municipal. Puis Mme Zahir s’indigna de la présence de personnes arborant des autocollants du PCF ou du Front de Gauche et s’embarqua dans une diatribe contre l’ancienne municipalité (dirigée par le PCF) accusée par elle de discrimination au logement et même de «racisme». A celà, il lui fut répondu que ce qui importait aux mal-logés de 2011 c’était d’avoir des réponses immédiates à leurs problèmes immédiats, pas d’entendre une démonstration sur des faits datant d’il y a dix ou vingt ans. Quant à la présence de membres du PCF, tout le monde s’accorda à la trouver très positive, les gens faisant remarquer à Mme Zahir que celle du PS aurait également été bienvenue, au lieu des flics... Finalement l’élue se décida bon gré mal gré à prendre les coordonnées d’Assa Diawara pour examiner son dossier et ceux des résidents de la rue Hémet (notre photo).

Au final les amis d’Assa Diawara ont retiré un bilan très positif de l’action entreprise, dans la mesure où celle-ci apportait une démonstration éclatante du principe «seule la lutte paie».

Dans l’attente d’un retour des autorités municipales, les résidents du 56 rue Hémet ont décidé d’intensifier la popularisation de leur lutte auprès de la population d’Aubervilliers et de renforcer le réseau d’alliance avec les autres forces indépendantes se battant pour le droit au logement. C’est dans cet esprit que Jean-Paul Cruse, responsable du Comité national de soutien à Assa Diawara a participé à l’assemblée générale des diffuseurs de Militant le 1er octobre.

Déclaration de la FSU Auvergne

Wed, 5 Oct 2011 21:41:21 +0200

Cliquer sur l’image pour ouvrir le document pdf

Un toit pour toi et pour tous

Thu, 15 Sep 2011 15:26:21 +0200

Durant tout l'été le DAL (Droit au logement) et différentes associations se sont mobilisés contre la liquidation programmée de l'hébergement d'urgence et pour le droit au logement.
Dans le cadre de ces actions, un collectif a organisé une manifestation à Paris le 3 septembre 2012.
J'y suis allé, pensant dans mon for intérieur que cette démonstration allait être symbolique...Car pour moi, il fallait préparer une manifestation centrale à Paris.
Je n'ai pas changé de position mais je tiens à faire part de l'agréable surprise qui fut la mienne ce 3 septembre.
La manifestation, rapidement préparée n'a pas regroupé les militants purs et durs des associations de gauche, habitués aux démonstrations sociales et politiques parisiennes.
Ce sont plus de 1500 personnes qui ont défilé sous une chaleur torride dans le cadre de collectifs militants inscrits dans le combat local, les militants encartés étant peu nombreux.
Tout ceci montre et démontre que localement, il s'agit d'un mouvement qui s'enracine et qui continue à le faire.
Les manifestants ne demandent ni la lune, ni un passe droit, ils réclament l'application de la loi c'est à dire :
un hébergement pour tous ceux qui n'ont pas de toit afin de répondre dans l'urgence à la détresse de familles entières qui sont dans la rue;
l'application de la loi Dalo permettant de répondre aux demandes de logements
Un investissement public à la hauteur de l'enjeu social, économique et humain
la réquisition des logements vides.
Sur ce dernier point...Il ne s'agit pas de spolier les propriétaires détenteurs de résidences secondaires comme l'ont fait croire des commentateurs peu objectifs.
Les logements vides, ce sont par exemple des immeubles de l'administration qui sont fermés depuis de nombreuses années...
Des bénévoles de différentes villes ont d'ailleurs répertorié des immeubles qui sont vides depuis plus de 20 ans.
Il est d'ailleurs « irresponsable » de laisser des locaux en état correct se détériorer au fil des ans !
Je pense qu'aujourd'hui le mouvement doit poursuivre son enracinement territorial dans les villes et départements et mettre en vie un partenariat actif avec les associations caritatives et de solidarité.
Il est utile, nécessaire et même indispensable que se constituent des coordinations locales afin de répondre aux urgences, de convaincre voire « d'aider » les institutions à prendre leurs responsabilités.
Il n'y a pas d'un côté les purs et durs qui soutiennent les occupations des « logements » libres et les représentants des usagers et des familles qui siègent dans les commissions d'attribution des offices de l'habitat ou au conseil d'administration de la CAF, dans les commissions DALO ou les commissions de surendettement.
Chacun a sa place et sa fonction, certes mais il est possible de construire un partenariat pérenne.
Les associations familiales laïques, qui à la fois agissent concrètement au plus près des territoires et représentent les familles s'inscrivent dans une telle dynamique unitaire.
Des expérimentations locales en cours ont débouché sur des premiers résultats concrets, prometteurs.
Jean-François Chalot