Plan de formation

Association populaire d’entraide

Depuis sa constitution, l'Association populaire d'entraide suit une voie originale au sein du mouvement social. Comme l'exposent ses statuts, elle cherche à "lutter contre les inégalités sociales et faire renaître un outil au service de l'auto-organisation du peuple en favorisant l'unité et l'action collective et une démarche d'éducation populaire". Cette approche, basée sur une expérience commune des membres fondateurs, a conduit à intégrer des notions essentielles comme celle d'autogestion (comme méthode de lutte et comme projet de société) et en se livrant à un travail théorique sur la question de la conscientisation (1).

Alors que la "formation" des membres a été abandonnée suite à l'échec de la démarche initialement adoptée, basée sur une "méthode descendante" et encore entravée par des restes de propagandisme (1997-2000) celle des animateurs n'a jamais été systématisée. Alors que l'association connaît depuis environ un an un processus de repli partiel et de redéploiement dans de nouveaux secteurs, il est important de remettre en route un véritable système de formation.

Pour ce faire, nous proposons donc l'ébauche suivante, comportant des éléments minimaux que nous souhaitons faire partager à tous les adhérents d'une part et plus spécifiquement aux animateurs de l'autre. Naturellement, il ne s'agit ici que d'une ébauche et si nous engageons une démarche de formation sur le long terme il faudra non seulement procéder à des évaluations mais développer et complêter ce qui est amorcé ici.

On notera ici que le paradoxe du présent document est d'être pour partie rédigé en utilisant des références qui seront elles-mêmes vouées à être mises en débat au niveau des animateurs de l'association et en particulier la grille d'analyse proposée par Colette Humbert (2). Nous délaissons ici le duo avant-garde/masses de la tradition communiste (peu opératoire pour ce qui nous concerne, sauf à identifier les animateurs à l'avant-garde et les adhérents aux masses, ce qui serait le contraire de notre démarche) pour un schéma plus complexe qui identifie 4 à 5 niveaux de conscience. Tous existent au sein de l'association, mais il n'est pas possible de proposer d'emblée des formations différenciées pour chacun.

1°) concernant tous les adhérents

Les gens qui s'engagent dans l'association ne sont, pour la plupart, pas des militants expérimentés, bien au contraire. On ajoutera même que c'est tant mieux dans la mesure où l'organisation populaire cherche à "ratisser" le plus large possible pour amener à l'organisation. Nous nous trouvons donc généralement face à des gens qui sont globalement insatisfaits du statu-quo tel qu'il existe dans la société et qui ont un ressentiment confus et global contre les privilégiés. Vis-à-vis d'eux, notre tâche en terme de formation (comprise comme une activité spécifique hors de la praxis normale action/réflexion de l'association) est d'aider à la recherche des causes des "injustices" et des inter-relations entre ces causes. Pour ce faire, nous pouvons mettre en place deux modules adaptés du programme du CdQ (3) :

            a) pourquoi s’organiser, pourquoi lutter ?

            b) et si on parlait politique ?

Ces modules sont basés sur une pédagogie active. Ils pourraient être abordés l’un comme l’autre dans le cadre d’une Université populaire libératrice.

Si cette formation suscite l’intérêt, on pourrait imaginer ultérieurement d’organiser un événement plus ambitieux, par exemple durant une journée, et incluant une dimension conviviale (pique-nique…) pour prendre en compte le caractère familial du public auquel nous nous adressons.

2°) concernant nos organisateurs

Ceux-ci ont globalement une compréhension des enjeux de classe et de la nécessité d'articuler travail social et organisation pour le changement. Ils ont également une sensibilité pour ce qui touche à la voie populaire dans la lutte contre les inégalités. C'est généralement ce qui les a séduit dans l'association, de manière intuitive. Par contre, ils ont besoin de maîtriser un certain nombre de concepts destinés à faire consensus et à fonder nos méthodes de travail. Dans un premier temps, nous proposons de faire le point sur les questions suivantes :

            a) qu'est-ce que la conscientisation ?

            b) la systématisation comme méthode de direction

            c) le pouvoir populaire comme débouché de l'action de masse

Ces séances pourraient être incorporées dans le déroulement "normal" des réunions du conseil d'administration, sous forme de séances spéciales, en les espaçant au long de l'année.

A terme, nous cherchons à « outiller » nos animateurs de manière à ce que les méthodes dont nous nous réclamons puissent irriguer tous les aspects de la vie de l’association. Il s’agit en particulier de faire en sorte que la parole telle qu’elle s’exprime dans les réunions ou les Universités populaires libératrices puisse être décryptée et prise en compte dans toutes les dimensions de l’activité.

Chaque séance de formation, qu'elle concerne les "nouveaux" adhérents ou les animateurs, devra être l'objet d'un bilan lors de la réunion suivante du CA. Un petit groupe de deux à trois camarades pourrait être chargé de la préparation des séances et du compte-rendu de ce qui est dit.

Naturellement, la « formation » ne se résume pas à des réunions spécifiques et passe avant tout par les bilans collectifs des actions entreprises ainsi que par les organes de communication dont dispose l’association : Militant, Praxis, site internet.

26/05/2004

 

(1) Voir les articles suivants sur le site le-militant.org

- http//www.le-militant.org./remu/conscientisation.htm

- http://www.le-militant.org/praxis/enqueteetconscientisation.htm

- http://www.le-militant.org/praxis/pourunenenquete.htm

- http://www.le-militant.org/praxis/conceptionsocialiste.htm

- http://www.le-militant.org/praxis/contreleculte.htm

- http://www.le-militant.org/praxis/actuenquete.htm

- http://www.le-militant.org/praxis/enqueteouvriere.htm

- http://www.le-militant.org/praxis/deuxautres.htm

(2) Collette Humbert "Conscientisation. Expériences, positions dialectiques et perspectives" (éd. L'Harmattan)

(3) Collectif de conscientisation, cf le site internet http://www.cqc.qc.ca/

 

 

 

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