LAIQUES
ET CLERICAUX FACE A FACE
Jean Franois CHALOT
(janvier 2007)
Ç L'Žcole, la
religion et la politique
de Condorcet ˆ Ferry È
de Lydie Garreau
chez L'Harmattan
268 pages
novembre 2006
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Le combat fut rude entre les
clŽricaux et les rŽpublicain en ce 19me sicle, plus rude encore que certains
peuvent le penser...L'Eglise voulait tout :
la Ç libertŽ
de l'enseignement Èc'est ˆ dire la possibilitŽ d'ouvrir des Žcoles privŽes
et celle qui viseˆ contr™ler le contenu de l'enseignement public.
La loi Guizot institue en
1833 l'instruction primaire ŽlŽmentaire qui comprend nŽcessairement Ç l'instruction
morale et religieuse È , les curŽs Žtant chargŽs du contr™le de
l'enseignement ...
Alors que Thiers
s'opposait au dŽbut ˆ la Ç libertŽ È totale de
l'enseignement, il devient l'un des fervents dŽfenseurs de cette possibilitŽ
offerte aux congrŽgations d'ouvrir des Žcoles privŽes financŽes en partie par
des fonds publics... Il s'explique dans sa dŽclaration du 29 juin 1849: Ç ...Quant
ˆ l'universitŽ, j'ai ŽtŽ son dŽfenseur... mais la RŽvolution de fŽvrier m'a
ouvert les yeux, j'ai vu que l'universitŽ est infectŽe de socialisme. Elle
l'est surtout parmi les instituteurs primaires qui sont maintenant le plus
terrible flŽau de nos pays. Il faut ˆ leur Žgard des remdes prompts et Žnergiques... È
La messe est dite et
Thiers continue une carrire ultra rŽactionnaire qui le conduira ˆ devenir le
grand massacreur de la Commune.
La loi Falloux va
permettre en 1850 ˆ l'Eglise de disposer de tous les leviers :
-le conseil acadŽmique o
siŽgeait de droit l'Žvque pouvait, sur simple rapport d'un curŽ, dŽplacer ˆ
son aise l'instituteur du lieu;
-les Žtablissements
secondaires religieux vont pouvoir se dŽvelopper....
Les rŽpublicains, la•ques
convaincus vont avec opiniatretŽ combattre les monarchistes, Victor Hugo ˆ
l'AssemblŽe nationale le 15 janvier 1850 s'en prend au parti clŽrical : Ç Vous
tes les parasites de l'Eglise, vous tes la maladie de l'Eglise. Ignace est
l'ennemi de JŽsus. Vous tes, non les croyants, mais les sectaires d'une
religion que vous ne comprenez pas. Vous tes les metteurs en scne de la
saintetŽ. Ne mlez pas l'Eglise ˆ vos affaires, ˆ vos combinaisons, ˆ vos stratŽgiŽs,
ˆ vos doctrines, ˆ vos ambitions... Ç
Anti religieux Victor Hugo
? Que non...C'est l'anti clŽricalisme qui s'exprime et rien d'autre...
Voici lˆ l'une des pages
du combat sŽculaire.
Les la•ques auront leurs
revanche quand la RŽpublique sera Žtabie et consolidŽe. Au dŽbut trs peu de rŽpublicains
Žtaient pour la sŽparation des Žglises et de l'Etat...Pour certains il valait
mieux contr™ler l'Eglise que lui couper les vivres.
Le passage de la
domination de l'Žglise ˆ celle de l'Žmancipation par l'Žcole sera difficile
mais l'intransigeance des clŽricaux et la position anti rŽpublicaine du pape LŽon
XIII condamnant avec plus que de la vigueur les lois scolaires de 1881 ˆ 1882
finiront par Žlargir le camp de ceux qui se prononceront enfin pour une loi de
sŽparation.
L'intŽrt de ce livre
c'est de nous apporter en plus d'ŽlŽments d'analyse, des rŽfŽrences et de
larges extraits prŽsentŽs et commentŽs de discours Žtablis par les uns et les
autres. On peut y dŽcouvrir des premier dŽblayeurs, la•ques, peu connus comme
Volney qui sut s'opposer courageusement ˆ la politique religieuse de NapolŽon
Bonaparte...
Ce dŽbat d'hier est
aujourd'hui d'une actualitŽ bržlante..L'antagonisme entre l'Etat et les Eglises
se poursuit...Les clŽricaux ne veulent ils pas remettre en cause la libertŽ de
penser, de critiquer la religion (le droit au blaspme Žtant remis en cause)!?
Aujourd'hui, les Žglises
ne dŽsarment pas, elles veulent que l'Etat rŽvise la loi de sŽparation... Les
la•ques sauront-ils relever le dŽfi et poursuivre l'oeuvre de leurs devanciers?