UN COMBAT PLUS QUE
DOUTEUX
Ç La
Rpublique du mpris
Les mtamorphoses
du racisme dans
la
France des annes Sarkozy È
de
Pierre Tvanian
Editions
La dcouverte
115
pages
10 Û
septembre
2007
Pierre Tvanian le pourfendeur des laques et le dfenseur
acharn des intgristes a eu des vacances studieuses qui lĠont conduit sortir
un livre, Ç La Rpublique du mpris È o il a cherch soigner son criture
sans changer ni dĠorientation, ni de mthodes de Ç dbat È.
Je nĠai ni parcouru, ni feuillet ce livre, je lĠai lu de
la premire la dernire ligne avec un peu de nause. Comment un militant qui
se dit progressiste, voire rvolutionnaire peut-il encore couvrir les
islamistes ?
Son argumentation sĠappuie sur quatre mtaphores sorties
de son cerveau : une mtaphore scuritaire et fministe, une mtaphore laque,
une mmorielle et une libertaire. En figure de sens, lĠauteur est pass matre,
lui qui pourfend une Ç Rpublique du mpris È qui il dnie toute qualit,
comme si le combat social et le combat laque nĠavaient pas permis dĠarracher
des acquis dmocratiques. Il nĠhsite pas- mais qui sĠen tonnera- travestir
la vrit pour convaincre le lecteur.
La loi du 15 mars 2004 serait Ç en rupture radicale È
avec une lacit libertaire et si le Ç philosophe È militant voque
la circulaire Jean Zay , cĠest celle de 1936 concernant les signes politiques.
Il omet de citer celle du 15 mars 1937 qui soulignait Ç la ncessit de
maintenir lĠenseignement public... lĠabri des propagandes politiques et
confessionnelles", "aucune forme de proslytisme ne saurait tre
admise" È
LĠopposition au port de signes religieux lĠcole procde
du racisme ( !?) cĠest crit et r-crit noir sur blanc sans aucune
argumentation solide, et pour cause ! Pierre Tvanian toujours prompt aux
interprtations et aux manipulations ment dĠune faon honte notamment quand
il affirme que cĠest la droite qui a men lĠoffensive contre le voile islamiste
lĠcole. Il nĠignore pourtant pas quĠau dbut 2003 nous nĠtions ni nombreux
et ni nombreuses demander lĠinterdiction du port de signes religieux visibles
lĠcole. La Droite, Sarkozy en tte et la gauche se sont prononcs contre une
loi avant de changer de position, le matre actuel de lĠElyse restant, lui,
droit dans ses baskets. Ceux et celles qui combattent lĠintgrisme, mme sĠils
sont eux-mmes musulmans sont des Ç islamophobes È, cĠest le message
que veut passer lĠauteur de ce livre.
Alors que des journalistes sont menacs de mort, Pierre Tvanian
persiste et signe dans lĠignominie en valorisant les propos de son ami Laurent
Lvy sur les fameuses caricatures de Mahomet. Comment, en effet, peut-on
qualifier autrement que de raciste un dessin qui, reprsentant le prophte
lui-mme coiff dĠune bombe, vhicule lĠquation Ç islam = terrorisme È,
et donc musulman = terroriste potentiel È. LĠUOIF nĠaurait pas dit mieux !
QuĠimporte que pour beaucoup de musulmans croyants, ce dessin et quelques
autres reprsentent lĠimage caricaturale et dforme que les intgristes
donnent de lĠislam. Naturellement Pierre Tvanian revient sur cet appel des
Indignes de la Rpublique qui nie certaines personnes leur identit franaise
pour ne voir que leurs origines.
Les Ç racistes rpublicains È ( !?) sont
directement viss, y compris dĠailleurs ceux et celles de confession musulmane
qui participent au combat contre lĠintgrisme- comprendre qui voudra ! L
encore, il fait preuve de la mme pathologie que cet autre Indigne de la Rpublique,
Laurent Lvy, avocat du Mrap et pre des deux jeunes filles qui voulaient
imposer des tenues afghanes dans lĠcole publique (lyce Henri Wallon, 2003),
qui traite de racistes (comme si la religion tait une race !) toux ceux
qui osent mettre une critique contre lĠislamisme.
Pierre Tvanian a beaucoup de complaisance avec les intgristes,
les laques tant les ennemis abattre et notamment sĠils sont Ç dĠorigine
immigre È ! Un comble pour un promoteur de lĠappel des Ç Indignes
de la Rpublique È ! Le livre se termine par un tir group contre
Charlie hebdo, Caroline Fourest, Fiammetta Venner, Ni putes, ni soumises, Lutte
ouvrire, le PS et quelques autres comme une bonne partie du PCF et une
fraction de la LCR.
Pierre Tvanian persiste et signe.
Il banalise le racisme et pour lui le terme dĠislamiste Ç nĠa
pas de sens prcis Èou du moins dsigne le Ç mauvais musulman È,
Ç cĠest--dire musulman ostensible et indocile È ! Les musulmans
progressistes apprcieront ! Il combat les lumires en faisant cause
commune, objectivement et mme subjectivement avec lĠextrme droite islamiste.
Jean-Franois CHALOT