CAMPAGNE ELECTORALE SUR FOND DE REPRESSION

Par Raymond DEBORD

Marrakech. 28 août 2007.

Spots électoraux à la télévision, diffusion de tracts dans les rues : la campagne électorale pour les élections législatives du 27 septembre bat son plein. Quant aux plages estivales, elles sont parcourues par des « caravanes de la citoyenneté » incitant au vote. Si aucun parti n’est donné favori, l’enjeu officiel est l’établissement du rapport de forces entre la gauche[1], les islamistes[2] et un « centre » disposé à s’allier avec les uns ou les autres en fonction des résultats. Lors des élections précédentes le pouvoir avoir exercé des pressions sur le PJD pour qu’il ne se présente que dans la moitié des circonscriptions, mais il avait raflé la quasi-totalité des sièges concernés. En sera t-il de même à une plus large échelle encore ? Le consensus règne dans les média où on se félicite des progrès réalisés en terme de démocratisation du pays et où on annonce un grand intérêt pour la campagne, visible en particulier par l’augmentation spectaculaire du tirage de la presse : plus 50 % pour les journaux arabophones et plus 30 % pour les journaux francophones[3].

Se cachant derrière cet enthousiasme électoral, le pouvoir a décidé de donner un sérieux tour de vis aux libertés publiques. Depuis le 1^er mai 2007, neuf militants syndicaux et des droits de l’homme membres de la Voie Démocratique[4] ont été condamnés à des peines de prison ferme pour « atteinte au sacré ». En l’occurrence le « sacré » serait la monarchie contre laquelle auraient été proférés des slogans hostiles durant les manifestations de la journée de lutte des travailleurs. De toute évidence, cette notion de « sacré » s’élargit à mesure que se multiplient les attaques directes contre le droit de manifester mais aussi la liberté de la presse. Alors que le pouvoir prétend avoir tourné la page des « années de plomb »[5], la réalité dément chaque jour davantage le discours officiel.

C’est dans ce contexte bien particulier que la Voie Démocratique a décidé d’appeler au boycott des élections. Une consigne très ferme a été donnée dans ce sens, mais les modalités d’application laissées à l’appréciation des organismes de bases. Les militants qui le souhaitent ont également la possibilité de s’investir dans les associations contrôlant la régularité du scrutin[6].

Ahmed[7], militant « marxiste-léniniste » est inquiet : « nous n’avons pas les moyens de nous confronter au « makhzen »[8] et nous sommes isolés, y compris au sein de la gauche ». La tactique électorale a provoqué une profonde rupture au sein de la gauche radicale marocaine, unie jusqu’ici au sein du Rassemblement de la Gauche Démocratique[9]. Toutes les composantes ont en effet décidé de se présenter aux élections législatives, à l’exception de la Voie Démocratique.

La situation est paradoxale car le peuple a une absence totale de confiance dans la classe politique, celle-ci étant foncièrement composée par arrivistes. Et encore faut-il comprendre dans ce terme non seulement comme la volonté d’occuper des postes institutionnels mais aussi souvent d’obtenir des bénéfices personnels au sens strict du terme. Sur le plan du programme des partis, ceux-ci sont strictement interchangeables et tous en conformité avec celui édicté par les autorités.

Un élément important pour comprendre la stagnation de la situation est l’implication directe et croissante du roi et de son entourage dans le champs économique. Ceci perturbe fortement la concurrence et vient pour le moins contrecarrer le discours officiel emprunt de libéralisme.

Dans l’état actuel des choses, le vrai support de la Voie Démocratique est la société civile, principalement via le combat pour l’élargissement du champs des libertés publiques et l’implication dans des structures comme l’Association marocaine des droits de l’homme (AMDH).

Un des enjeux fondamentaux pour les révolutionnaires marocains dans les mois et les années qui viennent sera « de briser les murs qui les isolent du peuple », comme l’énonce Ahmed. Historiquement, la gauche radicale marocaine est largement composée d’enseignants et de membres des professions libérales[10]. Les tentatives de bloc de la gauche ayant échoué, les révolutionnaires vont devoir utiliser tout leur esprit créatif pour travailler directement avec le peuple. Pour cela, ils pourront s’appuyer sur les éléments existant dans leur programme concernant l’autodéfense populaire, les cellules de quartier, etc. Reste maintenant à donner vie à ces structures.

Quant aux points d’appui pour engager des luttes ils ne manquent malheureusement pas, qu’il s’agisse de la situation des ouvriers industriels ou agricoles ou de questions vitales comme la hausse des prix. A Marrakech, les gens font face aux succédanés de la misère (drogue, pédotourisme…) ou à l’expulsion des résidents du centre vers des villes périphériques. Plusieurs dizaines de militants animent les associations et structures de résistance, ainsi que l’ association culturelle de jeunes « Abaade »[11].

La Voie Démocratique a annoncé un sit-in incitant au boycott des élections le 1^er septembre à Rabat, devant le parlement. Ce sera un premier test.

Militantes du PJD à Marrakech (photo R. D.)

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[1] La « koutla », alliance entre les trois formations parlementaires animant le gouvernement sortant : USFP (Union socialiste des forces populaires, socialiste), le PPS (Parti du progrès et du socialisme, ex-communiste) et Istiqlal (Parti de l’Indépendance, nationaliste)

[2] PJD (Parti de la justice et du développement), parti « modéré » contrôlé par la monarchie, comparable à l’AKP turc.

[3] La plus forte vente de la presse quotidienne arabophone est d’environ 200 000 exemplaires. Le Maroc est un pays où une large fraction de la population demeure analphabète. L’enseignement est en arabe jusqu’au bac, puis en français à l’université.

[4] Annahj Addimocrati, formation légale ayant succédé au mythique mouvement maoïste des années 1970 Il Al Aman (« En Avant »)

[5] Règne du roi Hassan II, marquées par d’épouvantables exactions contre tous les opposants, réels ou supposés.

[6] Les scrutins marocains sont traditionnellement marqués par des fraudes, de l’achat de voix, des pressions claniques sur les électeurs, etc.

[7] Le prénom a été changé

[8] al-Makhzen désignait autrefois au Maroc l'appareil étatique. Le terme est toujours utilisé pour désigner les aspects les plus traditionnels du fonctionnement de l'État au Maroc.

[9] Parti socialiste unifié (ex-maoïstes et dissidents socialistes), Parti de l’avant-garde démocratique socialiste (dissidents socialistes), Gauche Ittihadie (dissidents socialistes proches des milieux syndicaux) et Voie Démocratique.

[10] La gauche parlementaire recrute quant à elle dans l’élite de la société, y compris le patronat.

[11] « Dimensions »